They way I like to read

Yesterday, after a nice talk with a friend about the different types of books available I decided to write a little post about the way I like to read them. However, it is important to clarify that this post is not dedicated to describe the most comfortable way to sit in order to read (which, btw, is one of the hardest things to find in this world), this post is rather to describe the sort-of-algorithm that describes the way I like to organize my readings.

The image above is just a snapshot of the little library of my study. There you can tell titles as diverse as Pocker for Dummies, Simon Bolivar, HP48G User Manual, Essay about Blindness, Lonely Planet Middle East, and History of Rock (just to mention some). This image is then powerful enough to expose the fact that there are plenty of types of books available for reading. Therefore I consider that it is important to have clear the personal priorities about own taste and preferences.

Personally, I tend to divide them into 4 categories: (1) Literature (2) Curiosity (3) History (4) Not-for-reading or Reference.

The categories number (1) and (3) are self explanatory. Then let's elaborate on (2) and (4). About (2) Curiosity, I could say that are those books that are explaining interesting science experiments, or fun management theories, or that are in general informative, easy to digest and fun. About (4) Not-for-reading or Reference, are those like travel guide books or technical stuff.

The most refined of all those are without any doubt (1) Literature, and more in my particular case that I like to read classics. Hence I consider it is not convenient to read two literature books in a row, as the perception of one might influence the perception of the second one. I use to put the example the situation of buying colognes: It is not fare to smell two colognes in a row, it is suggested to smell coffee in between.

Something similar is what I do with books, as far as I can, I like to read a book type (2) or (3) between each type (1). Happily I have a Kindle again, where it is very easy to get super interesting Curiosity and History books.

Es la vida y nada mas ...

 La Peste - Albert Camus

Es el segundo libro que leo de Albert Camus, el primero fue El Extranjero, que justamente leí cuando comenzaba mi carrera universitaria, situación opuesta a la actual: el final de mi maestria.

Como siempre digo, estos resumenes mios no son criticas ni analisis del libro, por eso tiendo a poner una foto con el resumen que trae el librito por detras.

Tengo que admitir que me tomó mucho tiempo leer la primera mitad (como dos meses), mientras que la segunda mitad salió en una semana (justo el tiempo que tengo mi nuevo Kindle).

Aunque lo termine hace unos pocos minutos me encuentro corto de adjetivos o depronto tengo tantos que no se como sacarlos.

La falta de continuidad en la primera mitad del libro sin duda influye en la dificultad que encuentro para hablar de él y en no tener una calificación contundente, le doy entre un 3.5 y un 4. ¿lo recomendaría? sí, pero me reservo el derecho.

Es un libro de Post-Guerra (1947) y creo que eso hace que el autor presente unas partes existencialmente fuertes, puntos de vista a cerca de la religion, la actitud hacia la vida, las condenas a muerte, las razones para las guerras, el pudor y la desinformacion.
Personalmente esas partes me hacian pensar que La peste y la ciudad de Orán (donde todo sucede) no se referian más que a la guerra, el mundo entero y los tiempos modernos. El modo de vivir de todos ahi, sentía que podía ser mapeado a muchas de las actitudes modernas.

Un libro que hace reflexionar, hace pensar que esa peste es simplemente una caricatura de la vida misma, asi como uno de los personajes lo dice al final:

Pero la cosa es así. Los otros dicen: "Es la peste, ha habido peste." Por poco piden que les den una condecoración. Pero, ¿qué quiere decir la peste? Es la vida y nada más.

De igual forma el libro cierra recordando (¿profetizando?) que a pesar de la felicidad de la gente despues de la peste, todos olvidaban que la historia ha mostrado que la peste no muere, simplemente duerme y que puede llegar el dia que despierte de nuevo.

Highlights (Gracias al Kindle de nuevo :) )

La peste (Albert Camus)

quería contarle al doctor Rieux cómo durante todo este tiempo había en cierto modo olvidado a su mujer para entregarse enteramente a buscar una brecha en el muro que lo separaba de ella.

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—Sobre el valor. Bien sé que el hombre es capaz de acciones grandes, pero si no es capaz de un gran sentimiento no me interesa.

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Así, durante semanas y semanas, los prisioneros de la peste se debatieron como pudieron. Y algunos de ellos, como Rambert, llegaron incluso a imaginar que seguían siendo hombres libres, que podían escoger.

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Pero, de hecho, se podía decir en ese momento, a mediados del mes de agosto, que la peste lo había envuelto todo. Ya no había destinos individuales, sino una historia colectiva que era la peste y sentimientos compartidos por todo el mundo.

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Las familias pobres se encontraban, así, en una situación muy penosa, mientras que las familias ricas no carecían casi de nada. Aunque la peste, por la imparcialidad eficiente que usaba en su ministerio, hubiera debido afirmar el sentido de igualdad en nuestros conciudadanos, el juego natural de los egoísmos hacía que, por el contrario, agravase más en el corazón de los hombres el sentimiento de la injusticia. 

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"Pero lo peor —escribía Tarrou— es que están olvidados y lo saben. Los que los conocen los han olvidado porque están pensando en otra cosa y esto es comprensible. Los que los quieren los han olvidado también porque tienen que ocuparse de gestiones y proyectos para hacerlos salir. Esto también es normal. Y en fin de cuentas, uno ve que nadie es capaz de pensar realmente en nadie, ni siquiera durante la mayor de las desgracias. Pues pensar realmente en alguien es pensar minuto tras minuto, sin distraerse con nada, ni con los cuidados de la casa, ni con la mosca que vuela, ni con las comidas, ni con las picazones. Pero siempre hay moscas y picazones. Por esto la vida es tan difícil de vivir, y ellos lo saben bien."

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El sueño de los hombres es más sagrado que la vida para los apestados. No se debe impedir que duerman las buenas gentes. Sería de mal gusto: el buen gusto consiste en no insistir, todo el mundo lo sabe.

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He oído tantos razonamientos que han estado a punto de hacerme perder la cabeza y que se la han hecho perder a tantos otros, para obligarle a uno a consentir en el asesinato, que he llegado a comprender que todas las desgracias de los hombres provienen de no hablar claro. Entonces he tomado el partido de hablar y obrar claramente, para ponerme en buen camino. Así que afirmo que hay plagas y víctimas, y nada más.

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—Es posible —respondió el doctor—, pero, sabe usted, yo me siento más solidario con los vencidos que con los santos. No tengo afición al heroísmo ni a la santidad. Lo que me interesa es ser hombre.

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Pero la cosa es así. Los otros dicen: "Es la peste, ha habido peste." Por poco piden que les den una condecoración. Pero, ¿qué quiere decir la peste? Es la vida y nada más.

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